Гость нашей редакции - писатель Ваагн МУГНЕЦЯН

- Ваагн, чем сегодня занимается писательская община - только ли сочинением книг, или пытается играть роль и в общественной жизни?

- Понятие «община» предполагает множественность и пространство, поэтому, естественно, никто не может сказать, где каждый из писателей и чем занимается. Особенно если учесть, что писатель должен обладать индивидуальностью, а значит, должен в определенной степени проявлять индивидуальный подход. По моему убеждению, призвание писателя - заниматься именно писательством. Только тогда он может со своей «мертвой точки» видеть общественную жизнь (и вообще жизнь) во всех ее проявлениях, и даже углядеть-почувствовать, что творится по ту сторону занавеса. Это я к тому, что каждый должен делать свое дело, причем делать хорошо. А ответ на вопрос о «роли писателя в общественной жизни» достаточно прост: надо всего лишь прочитать его произведения. Разумеется, писатель-публицист стоит особняком - требования и ожидания от него совершенно другие. Конкретно я - носитель художественного слова и свою «роль» играю с помощью выразительных средств художественного слова и словесного художества… В конце концов, писатель - это личность, излагающая то, что хочет сказать, в письменном виде: ораторствовать и витийствовать - это уже из другой сферы.

- Он - элита: голова, мозг, учитель - называй как хочешь,- который должен ориентировать нацию по тем или иным вопросам.

- Начну с недавней истории. Лет 15-20 назад телевидение предоставляло писателям и их произведениям очень приличное время. Ревностно действовала редакция литературных передач, осуществляло широкомасштабную деятельность бюро пропаганды современной литературы Союза писателей, призванное обеспечивать и укреплять постоянную связь писатель-читатель, члены Союза писателей регулярно бывали на производственных предприятиях, в учебных заведениях, общались с тружениками полей. В ходе этих теплых и непринужденных встреч армянский читатель узнавал армянского писателя. И вот именно в те времена писатель был элитой, головой, мозгом, учителем — называйте как хотите. Потому что писателя уважали и любили, ему верили, следовали его советам, писали ему письма и получали от него ответы. Писатель, в свою очередь, что-то перенимал от них, учился и становился мудрее. И вовсе не случайно народ говорил: «Мой писатель!», а писатель говорил: «Мой народ!». А сегодня писатель лишен даже возможности показаться на глаза своему народу, армянский читатель не знает своих современных писателей. Писатель фактически изолирован - так что же требовать от него? Более того, мы все больше погрязаем в опасных процессах: грубо нарушаются литературные критерии, отождествляются художественное произведение и примитивное изложение, и невозможно понять - следствие ли это умысла, безразличия или невежества...

- Престиж писателя, писательских организаций в нашем обществе понизился. Могут ли они в подобных условиях делать то, что нужно?

- Каждый честный писатель сохраняет свой престиж - в основном уповая на собственный талант и достоинство. Ну а вообще-то следует понимать, что мы - страна, и давно уже должен был быть разработан своеобразный кодекс поведения, придающий цельность образу писателя и поддерживающий его авторитет как сословия, играющего определенную роль в жизни общества. В конце концов, должно же быть сделано хоть что-то, что бы позволило отличить настоящего писателя от графомана, производителя литературного брака!.. Мы превратились в некую замкнутую касту, и очень обидно, что о писателях вспоминают и их упоминают лишь тогда, когда они ссорятся или дерутся…

- У меня порой возникает впечатление, что в общественном сознании возник некий пробел, который должны заполнить именно писатели.

- Я уверен, что современный писатель заполняет тот пробел, который предопределен для него. Но вынужден повторить, что писателю должна быть предоставлена возможность самыми различными образами контактировать с обществом, тогда как мы везде нежелательны, нас не приглашают ни на какие мероприятия, мы лишены возможности бывать вне пределов республики, видеть мир, переводиться... Писателю должна быть предоставлена хотя бы тысячная часть телеэфира, щедро отпускаемого на бесконечные телесериалы и шоу. Сначала нужно дать возможность, предложить помощь и только потом требовать.

- Союз писателей Армении пытается что-то делать. В частности, у него появилась своя типография. Но сможет ли она полноценно служить своей цели в условиях раздвоенности или даже расчлененности писательской общины?

- Я лично свидетельствую, что председатель Союза писателей Левон Ананян приложил немало усилий и упорства, прежде чем мечта писателей о собственной типографии стала реальностью. Эта мечта то угасала, то вновь вспыхивала, и, наконец, Всеобщий армянский благотворительный союз поддержал эту идею (и эта поддержка с его стороны, надеюсь, станет постоянной). Что же касается нашей писательской раздвоенности, то я (а я член правления Союза) этого не вижу. Если не вижу, то, значит, такого нет. Недовольство отдельных членов Союза еще не означает раздвоенности писательской общины, а расчлененность - это уже вообще преувеличение. Я заверяю, что типография «Левон-Завен Сюрмелян» Союза писателей Армении будет полноценно служить своей цели.

- И никто из писателей не останется «на обочине» в плане издания их книг?

- В данной сфере я не знаю ни одного оставшегося «на обочине» писателя.

- В путах противоречий находится не только Союз писателей, но и все остальные творческие союзы. Не означает ли это, что существует некая структурная или функциональная проблема, которая нуждается в решении?

- Такого запутанного клубка сложностей, который возник бы из неразрешимых противоречий, нет. А что касается отдельных недовольств, разладов, разницы в убеждениях, то они всегда были и всегда будут –отрицать это означает отрицать процесс и движение. Руководство СПА предпринимает практические шаги - вплоть до изменений в уставе. Ведь действительно, нет ничего проще, чем отрицать что-то, ничего не предлагая взамен. Если у меня самого возникнут дельные мысли или если я разработаю какие-либо новые структурные или функциональные модели, сразу же представлю их на обсуждение. Следовательно, правильнее было бы осознавать, что царящая в любой организации ситуация обусловлена общей ситуацией в стране, своей неопределенностью подавляющей и отупляющей человеческую душу.

- Раньше творческие союзы являлись идеологическими рупорами государства. Может, они и сегодня играют ту же роль, плодя для власти покорную интеллигенцию?

- Если для идей нужны рупоры, то разве это идеи? Такие рупоры имеются у всех партий вдоволь. А государство не ощущает нужды в нас, иначе сделало бы нас зримыми и заметными. Но если раньше ощущалась нехватка «ручной» интеллигенции, то сегодня их даже излишек, ведь сейчас любой овладевший грамотой человек считает себя интеллигентом, ибо приспособленчество ныне стало для многих главной чертой характера.

- Союз писателей, кажется, с безразличием отнесся к самому важному для нас сегодня вопросу армяно-турецких отношений. Страна, нация волнуется и бурлит, а армянский писатель молчит. А ведь у нас был Туманян, в конце концов, образы Паруйра Севака, Шираза или Сильвы Капутикян у нас всегда перед глазами…

- Я бы сказал, что армянский писатель не молчит, а просто запутался. Всевозможные и противоречивые трактовки различных политологов, дипломатов, экспертов, трескучие публикации в прессе просто не дают мыслящей личности возможности сформировать свое убеждение. Я говорю «убеждение», ибо касательно вопроса, имеющего общенациональное значение, нельзя выступать с мнением, нельзя говорить «мне кажется» или «возможно»… Тут неизмеримо возрастает значение чувства ответственности - мы опасаемся говорить вслух даже в среде близких… Я затрудняюсь даже представить, что в таких обстоятельствах могли бы сказать наши почтенные писатели. В этом аспекте я придаю особое значение диалогу армянских и турецких писателей.

- Я понимаю, что писательская атмосфера вбирает в себя то, что наличествует вообще в атмосфере общества. Но разве писатели не должны быть на шаг впереди остальных? Или это всего лишь идеализированное представление и такого вообще нет?

- Истинный писатель, даже если захочет, не может отстать от общества, не опередить на шаг остальных в восприятии происходящих перемен. Свидетельством является тот факт, что мысли и чувства, выраженные в произведениях больших писателей, и после них остаются актуальными: «Живите, дети, но не так, как мы». Надо просто относиться к современным писателям и их произведениям так, как к писателям и книгам прошлого - ведь в отпущенном нам времени мы являемся носителями литературного процесса.

P. S. Книга Ваагна Мугнецяна «Табу» представлена на Государственную премию РА 2009 года.